Filósofo pesimista, irracionalista, negador.La mayoría de los conceptos e ideas: así es exactamente como Arthur Schopenhauer se apareció al público en general. Pero, ¿qué lo hizo tan? ¿Empujarlo a esta cosmovisión? Siempre creyó que la voluntad es la piedra angular de la vida, la fuerza motriz que nos infundió vida y nos manda a la mente. Sin voluntad, no habría cognición e inteligencia, el desarrollo del hombre en lo que es ahora. Entonces, ¿qué lo empujó en este camino de reflexión?
Años de la niñez
El futuro filósofo Arthur Schopenhauer, fecha de nacimientoque cae el 28 de febrero de 1788, nació en la familia de un comerciante y un escritor. Desde muy joven, su padre trató de inculcarle al niño un amor por su trabajo, pero no tuvo éxito en esto. Educación Arthur recibió esporádicamente: varios meses en Le Havre, con el socio comercial de su padre a la edad de 9 años, luego estudiando en Runge, en una escuela de élite a los 11 años, y a la edad de 15 años el joven se mudó a estudiar en el Reino Unido. Pero los viajes no terminaron allí, y en un corto período viajó a varios países europeos más en 2 años.
Familia
La relación de los padres de Schopenhauer era complicada. Al final, su padre abandonó a la familia, y luego se suicidó. La madre era una persona tan frívola y alegre que el pesimista Arthur también carece de paciencia para convivir, y en 1814 se van, pero siguen manteniendo relaciones amistosas. Esto ayuda al joven filósofo a hacer muchos conocidos interesantes y útiles entre los bohemios de la época.
Vida adulta
Tener una cantidad bastante grande en una cuenta bancaria yMientras vive de interés, Arthur Schopenhauer va a estudiar a la Universidad de Göttingen para obtener un título de médico. Pero dos años después, se trasladó a la Universidad de Berlín y cambió su facultad por una filosófica. Esto no quiere decir que él era un estudiante diligente. No le atraían las conferencias y la visita dejaba mucho que desear, pero realmente estudió las preguntas que realmente preocupaban al futuro filósofo, tratando de llegar al corazón del problema. Tal, por ejemplo, fue la idea del libre albedrío de Schelling o la teoría de las cualidades secundarias de Locke. Se prestó especial atención a los diálogos de Platón y la construcción de Kant. En 1813, Arthur Schopenhauer defendió su tesis doctoral sobre la ley de la razón suficiente. Y después de eso, comenzó a trabajar en su trabajo principal.
Obras filosoficas
Vale la pena considerar lo que era una persona inusualEl filósofo Arthur Schopenhauer. Datos interesantes abiertos a los investigadores, quienes analizaron sus notas personales. Al final resultó que, la insatisfacción profesional, la sed de fama y la debilidad de los escritores se enfurecieron, por lo que desde su pluma aparecieron ataques ofensivos y con frecuencia injustos contra los presuntos competidores.
En 1818 el primer libro “La paz como voluntad yrendimiento ", pero pasó completamente inadvertido por el público en general o por la comunidad científica. El editor sufrió pérdidas y el filósofo recibió una vanidad herida. Para rehabilitar sus propios ojos, el joven filósofo alemán Arthur Schopenhauer decide dar una conferencia en la Universidad de Berlín. Pero como Hegel estaba enseñando allí al mismo tiempo, los estudiantes ignoraron al joven profesor asistente con su visión sombría de la vida. No queriendo ser objeto de ridículo o pena, el escritor se va a Italia, lejos de la carrera de la universidad. Pero un año después regresó nuevamente para probar suerte en el camino del maestro. Incluso la muerte del enemigo en 1831 no hizo el curso más popular, y el joven deja la enseñanza para siempre.
En movimiento La vida desde cero
Después de salir de Berlín debido a la epidemia de cólera y en movimiento.En Frankfurt am Main, nace un "nuevo soltero", Arthur Schopenhauer. La filosofía es breve y rara, pero aún brilló en su vida. Por lo tanto, recibió el premio de la Sociedad Real Científica de Noruega por su artículo. Sus publicaciones tampoco fueron muy populares, y la reimpresión del libro, ahora dividido en dos volúmenes, fue nuevamente un fracaso. El negativismo, la misantropía y la desesperación crecieron cada vez más en Schopenhauer. Comenzó a odiar a todos los filósofos a granel y a cada uno individualmente, especialmente a Hegel, quien infectó a toda Europa con sus ideas.
Revolución
"Y mañana era la guerra ...". No, por supuesto, no hubo guerra, pero después de la revolución de 1848-1849, las perspectivas de las personas, sus problemas, metas y puntos de vista han cambiado mucho. Se han vuelto más sobrios y pesimistas sobre la realidad que los rodea. Esto permitió que aparecieran oportunidades que Arthur Schopenhauer no dejó de aprovechar. La filosofía encaja brevemente en las expresiones y consejos aforísticos que agradaron a los compatriotas. La publicación de este libro trajo al filósofo fama y gloria, que tanto soñó.
Gloria tardía
Ahora Schopenhauer Arthur podría estar satisfecho con supor el destino. Su casa estaba llena, hizo peregrinaciones enteras a sus lugares de residencia. Las universidades dieron conferencias sobre su filosofía, también hubo estudiantes personales. En 1854, Wagner le envió su famosa tetralogía "El anillo Nibelungen" con un autógrafo, que los biógrafos consideraron especialmente importante este signo de atención.
Cinco años después, la reedición de “WorldComo testamentos y ética ”, y un año después, sus artículos, ensayos y aforismos son reeditados. Pero el autor no los ha visto. La neumonía lo atrapó de repente, y el 21 de septiembre de 1860, Arthur Schopenhauer murió. Una breve biografía, publicada más tarde, logró transmitir su veracidad a las palabras del difunto filósofo: "El declive de mi vida se convirtió en el amanecer de mi gloria".
La filosofía pesimista se hizo popular enSegunda mitad del siglo XIX. Fue en este momento que comenzó a significar mucho para las personas que sobrevivieron al fuego de la Revolución. Según estos principios, el sufrimiento es bueno y la satisfacción es mala. El filósofo explicó esta posición de manera muy simple: solo la insatisfacción nos permite sentir con mayor agudeza nuestras necesidades y deseos. Cuando se satisface una necesidad, el sufrimiento no desaparece por un tiempo, pero no se puede eliminar para siempre, lo que significa que la vida es una serie de sufrimientos desde el nacimiento hasta la muerte. Y como conclusión de todo esto, la idea filosófica de Schopenhauer afirma que en un mundo como este, es mejor no nacer en absoluto. Tuvo una influencia significativa en la cosmovisión y en la percepción de los acontecimientos históricos de personalidades como Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Karl Jung, Albert Einstein y Leo Tolstoy. Cada una de estas personas, de una manera u otra, influyó en el desarrollo de la sociedad, cambió la opinión de sus contemporáneos sobre lo que debería ser la vida. Y todo esto no podría suceder si no fuera por Arthur Schopenhauer, rechazado y olvidado en su juventud.
